BooDy's HomePage

هممم
برغم اختلافنا فى الرأى معاهم با بودى
بس مش صح ويصل لدرجة الحرمانية انك تكفر مسلم
:)

ادعى لهم ربنا يهديهم و ح دعى معاك

بودي باشااا دول عالم عاوزه الحرق بجاز وسخ لا مؤخذا يعني

لست أدري
فهمتني غلط يا كبير ده تهكم انا مبكفرش حد و ماعاذ الله اني اكفر حد. بس ليك حق تتلخبط برضو معلش أخوك طريقته في الكتابه طريقة حواري :)

شيماء
الجاز غلي حرام عليكي. احنا نرميهم في النيل أرخص

لا إكراه في الدين قد تبين الرشد .. إلخ

الإسلام دين الحرية..إلخ

لكم دينكم و لي دين..إلخ

التسامح الإسلامي مع الآخرين.. إلخ

تقريباً لم أرى دين به كمية من التسامح مع الآخرين مثل الإسلام و هذا إن أستثنينا سورة التوبة التي لها " حالة خاصة" و الإسلام و المسلمين لا يتماثلان أبم، منذ موت رسول الإسلام عاد العرب إلى وضعهم الأصلي، همج و رعاع ليسوا إلا، و قتلهم لبعضهم البعض خير دليل، و قتل الآخرين لمجرد أن بينهم خلاف تاريخي منذ 1400 عام خير دليل..

و جزى الله كل شيوخ المملكة كل خير لحرصهم و فرضهم الحجاب على دين أم الناس، لأنهم لا يعرفون مصالحهم و الدولة هي من تعرف مصالحهم لأنهم "غنم" و لولا القائد "البدوي" سيموت "الغنم" و أنت يابودي لست إلا حاقد على الدين الإسلامي الحنيف وربما تموّلك جهات ماسونية لنشر الفساد و الزندقة و لعياذ بالله، و النصر لنا بإذن الله رغم أنوفكم يا مفسدين .

هو دا الرد اللى هتاخده من أي شيخ سلفي ومش بعيد يشخرلك ويقولك خخخخخ أنت عار على الإسلام ياض

عشان مطولش و أقول كلام كتير و يبضن الناس اللى بدقن، بصراحة إحنا نستاهل أكتر من كدا طالما عاملين زي العصر بتاع روما لما كانت ماشية ورا الكنيسة.. و أتدقو دق بسبب كدا.. ودلوقت إحنا ماشيين ورا اللحي "العفنة" و هنفضل نتدق كدا و أمجاد أمجاد يا عرب و تحيا العروبة و الإسلام

أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كنتم مع حلقة من برنامج

الإيمان و البتنجان..

أخوكم في الله و الدين الجديد " الوهابية السلفية الدموية "

سلام .

يادي المصيبه. فضحت دوري في المنظمة الماسونيه الصهيونيه ليه بس يا صوفي اهم كده عرفوا الحقيقه. مين دلوقتي اللي هيصرف على زندقة المسلمين لما المنظمة تقطع المرتب بتاعي

هو برنامج الايمان و البتنجان بيعاد قبل السحور مش كده برضه؟

ما دخل السعوديه بالموضوع هذا ؟؟؟

الحمد لله نحن في السعوديه لدينا رمضان هو شوال هو ذو القعده ما تطبق من احكام في رمضان تطبق في غيره وان كان هناك عيب فالعيب من الناس وليس من ديننا الحنيف

كفانا سخريه بالاديان وكفانا سخريه بالدول الاخرى

فوالله لا خيل عندكم تهدوها ولا مال *** فاليسعد النطق ان لم يسعد الحال

B-Hunter

السخرية ليست من الدين " نعوذ بالله من ذلك" السخرية هي من الخبر نفسه، هل أصبح الدين بالإجبار؟

الفتاة تولد مسلمة.. و إن تركت الدين فتقتل

الفتاة تولد مسلمة فإن خلعت الحجاب فلا تدخل المدرسة

الفتاة تولد مسلمة فلا يحق لها الزواج ممن تختار

طبعاً هذا ليس من الإسلام، بل هو من الوهابية الإجرامية التي أخرجت لنا أمثال الظواهري و الزرقاوي و إلى آخر الشلة .

و سلملي مرة تانية على الخيل و المال...

بودي؛ لولا الملامة كنت لطمت لإن البرنامج متذاعش لإن في جهات أمنية تدخلت لمنع عرضه، زي ما تدخلت كدا لمنع محاكمة واحد أغتصب الخدامة بتاعته في أمريكا.. و فاكرينها زي بلدهم يسحبو فلوس الراجحي مثلاً لمجرد واحد بدقن آمر بكدا..

و يجعله عامر .

الرده

1- "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَّرْتَدَّ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ" (المائدة: 54).

2- أجمع فقهاء الإسلام على عقوبة المرتد، وإن اختلفوا في تحديدها، وجمهورهم على أنها القتل وهو رأي المذاهب الأربعة بل الثمانية.

3- وردت جملة أحاديث صحيحة عن عدد من الصحابة: عن ابن عباس وأبي موسى ومعاذ وعلي وعثمان وابن مسعود وعائشة وأنس وأبي هريرة ومعاوية بن حيدة.

4- حديث ابن عباس: "من بدل دينه فاقتلوه" (رواه الجماعة إلا مسلما، ومثله عن أبي هريرة عند الطبراني بإسناد حسن، وعن معاوية بن حيدة بإسناد رجاله ثقات).

5- حديث ابن مسعود "لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة" (رواه الجماعة).

6- حديث عثمان ابن عفان " رجل كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفسًا بغير نفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة" (رواه الجماعة).

7- قال العلامة ابن رجب: والقتل بكل واحدة من هذه الخصال متفق عليه بين المسلمي

8- نفذ علي كرم الله وجهه عقوبة الردة في قوم ادعوا ألوهيته فحرقهم بالنار، بعد أن استتابهم وزجرهم فلم يتوبوا ولم يزدجروا، فطرحهم في النار وقد اعترض عليه ابن عباس بالحديث الآخر "لا تعذبوا بعذاب الله"، ورأى أن الواجب أن يُقتلوا لا أن يُحرقوا. فكان خلاف ابن عباس في الوسيلة لا في المبدأ.

9- نفذ أبو موسى ومعاذ القتل في اليهودي في اليمن، والذي كان قد أسلم ثم ارتد. وقال معاذ: قضاء الله ورسوله (متفق عليه).

10- روى عبد الرازق أن ابن مسعود أخذ أقوامًا ارتدوا عن الإسلام من أهل العراق، فكتب فيهم إلى عمر. فكتب إليه أن أعرض عليهم دين الحق، وشهادة أن لا إله إلا الله، فإن قبلوها فخل عنهم وإذا لم يقبلوها فاقتلهم، فقبلها بعضهم فتركه، ولم يقبلها بعضهم فقتله

11- كنت اقرا مقالا هنا ولكن اكتشفت انه لابن تيميه وانا اعلم انكم تعتبرون ابن تيميه من الوهابيين ولكن لا ادري كيف ذلك فهو قبل محمد بن عبد الوهاب بحوالي 600 سنه ولذلك لن اتطرق الى الرده المغلظه والرده المخففه " يعني بالعكس كان كلام ابن تيميه يشتمل على السجن احيانا في الرده المخففه وما اليه مو كله قتل ولكن ابت اعينكم ان ترى ذلك "

12- حرب المرتدين التي قام بها كبار الصحابه ومنهم الخلفاء الراشدين الاربعة وقد مات العديد من الصحابه رضوان الله عليهم في هذه المعارك حتى خاف المسلمون على الدين من كثرة استشهادهم

13- لا يرى عامة المسلمين ان الرده وجوبها القتل الا في حالة المجاهره بها واعلانها علانيه وان يدعوا الناس بها لقولة تبارك وتعالى "وَمَن يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" (البقرة: 217)

هذا رد صغير فقط على اول نقطه ذكرتها " على فكره لو تبيني انا اساعدك في نقاط ثانيه يعيبها اغلب المجتمعات على الوهابيه اخبرني فقط وسأمولك بالعديد من الافكار غير هذه الثلاثه فقط فانا درست في الازهر الشريف وتعلمت على يد والدي وعلى يد العديد من مشائخ الصوفيه وعائلتي هي احد ابرز العوائل الصوفيه الحضرميه ودرست في المدارس السعوديه على نهج عقيدي وهو نهج محمد بن عبد الوهاب ونهج فقهي على نهج الامام احمد بن حنبل وفي البيت كنت ادرس النهج الشافعي على يد والدي رحمه الله " يعني لما تشوفني وانا اصلي ان شاء الله هتلاقيني اجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ولست اضمرها على الطريقه الحنبليه :D "

واخيرا ... حاولت بقدر الامكان اني اجيبلك ادله في الاعلى فيما قبل محمد بن عبد الوهاب وابن تيميه وحتى احمد بن حنبل فبعض المتشددين يرونهم سلسله واحده .. الا اذا كان عندك في انه كل المسبوقين في الاعلى ذولي كمان وهابيه او انها كلها احاديث احاد لا تعجبك " على فكره اغلب احاديث الاحكام هي احاديث احاد وقد اخبر اغلب العلماء على ذلك لدرجة انه وصل ببعضهم الى ان قال انه لا توجد احاديث احكام غيرها كما ذكر ذلك الإمام ابن الصلاح في مقدمته الشهيرة في علوم الحديث , بل على العكس انا جبت لك بعض الادله من بعض الائمه المضادين للفكر الوهابي " والله انها تضايقني كل ما اقولها "

وسأقوم بالرد على كل نقطه ذكرتها بمثل هذا الرد ان اردت فانا متفرغ في هذا الشهر للعباده فقط وصراحه الاطلاع والقرائه والبحث في هذه الامور هو عباده ولي اجر ان شاء الله ان اصبت او اخطأت

كتبه : سالم بن عفيف الصالب الكندي الحضرمي الحميري السبئي القحطاني السامي النوحي الادريسي الشيثي الادمي " هذه مداعبه اخويه مني لكم فانتم اخواني واعرفكم منذ القدم مهما نظرتم الى بلدي وعقيدتي بالطريقه التي تناسبكم ولكن مع انها مزحه الا ان هذا نسبي الحقيقي ههههههههههههههه "

سلام عليكم

الفتاة تولد مسلمة فإن خلعت الحجاب فلا تدخل المدرسة

يعني جات على هذه زعلانين ياخي ؟؟ مع اني ما ادري وش دخل الوهابيه في الموضوع هذا لانه هالموضوع مذهبي وليس عقائدي وكما تزعمون فالوهابيه عقائديه تكفيريه " على فكره المذاهب ما تكفر يعني تترك الحنبليه بنسبة 100% وتتمسك بالشافعيه 100% فانت ما خرجت عن الدين ولا عليك اي ضرر يعني الموضوع راجعلك فكلها مذاهب صحيحه لكن من حقدكم على الوهابيه المزروع منذ ايام ابراهيم باشا ومحمد علي باشا خصوصا اهالي دمشق وتركيا ومصر ولو كنتم تعتقدون ان الوهابيه هي من جائت بالدماء فتاريخ ابراهيم ومحمد علي باشا يحكي دمائا اكثر في حق الوهابيين انفسهم وطبعا الشكر لله ثم للفرنسيين هههههههه لانه في المره الاولى والثانيه ما قدر يوصل حتى الى جيزان لا هو ولا ابنائه "

لا دخل للوهابيه في هذا العمل وبعدين يعني مره الحجاب صار يضايق اليومين هذه ؟؟

ياخي احنا بناتنا يروحون مدارس لابسين حجاب وعباه وكل شي
اول ما تدخل باب المدرسه تفسخ العباه والحجاب وتجلس بشعرها ومريولها ماحد يقدر يكلمها
يعني انتم مزعلكم بس انها ما تدخل الا بيه ؟؟ تاخذه معاها ولما توصل الباب تحطه على راسها ولما تدخل تفسه

ياشباب ترى انتم مزودينها حبتين يعني انا قدامكم طالب " الله يرحم ايام ما كنت طالب الان انا انسان محنط على هيئة طالب هههههه " كانوا يجبرونا على لبس الشماغ " غصب عن عين امي " وانتم عارفين ان الشماغ اخس من الحجاب الف مره " نوعية القماش السميكه والالوان وما اليه من امور تجلب الحر " وتحت الشماغ طاقيه وتحت الطاقيه لازم تكون عسكري كويس اوه اسف .. اقصد طالب كويس وتكون مقفل ازارير الحلق تبع الثوب وهي في العاده زرين فوق الرقبه

طبعا انتم عارفين درجة الحراره في السعوديه كيف " قبل سنتين وصلت الى 53 درجه مئويه واحيانا كان الشجر ينحرق لوحده من قوة الحراره " وممنوع منعا باتا اننا نفسخ الشماغ وياويل ابوه وامه اللي يصيدوه مفسخه

ومع ذذلك كنا نسبع امورنا ونمشي حالنا ونستر على بعض نفسخه ولما احد يجي نلبسه وكان معانا طلبه مصريين وفلسطينيين وسوريين وطالب اسباني " اقسم باللي رفع سبع سماوات ونزلها سبع اراضي اني ما اامزح وانه فعلا كان معانا طالب اسباني من اصل عربي ولكن من المسلمين الذين لم يخرجوا من الاندلس وبقوا فيها ومازال يحمل اوراقه الاسبانيه كامله "

معليش يا اخواتنا البنات اللي ما يحبوا الحجاب " سبحان الله " لا تلبسوه الا لما تدخلوا المدرسه ولما تدخلوا فسخوا ابوه كمان

سبحان الله .. الوهابيه , شماعة العصر

الفتاة تولد مسلمة فلا يحق لها الزواج ممن تختار

هذه النقطه ما فهمتها والله وحاولت ولا عرفت انت تبي توصل لايش

يعني انت قصدك انها تتزوج واحد كافر او انها ما تقدر تختار وان الموضوع في يد ابوها وامها او ايش بالظبط

وضحلي اثابك الله فلو كنت تقصد انها ما تقدر تتزوج كافر فهذا غريب فعلا انك تفكر فيه ومستعد للرد عليك فيه وقت ما تشاء اما ان كنت تقصد غير ذلك فلا والله

انا لدي من الاخوان ثلاثه ولدي من ابناء الاخ 23 ابن اخ ولله الحمد والمنه اغلبهم بنات ونصفهم متزوجات ولم تجبر اي واحده غصب عنها للزواج

اختي اكملت الان 30 سنه في بيت زوجها تحلف بالله انه لم يبت خارج البيت ولو لمره واحده ولم يخرج منه مغضبا او ينام وهو غضبان او هي غضبانه منه وكان مهر اختي 800 ريال سعودي فقط " نصف ريال من الفضه " يعني بالعربي " جنيه دهب " وعندنا الشوفه الشرعيه وعندنا فتره الملكه تعال واجلس مع البنت وتكلموا وخذوا راحتكم " مش فتره الخطوبه طبعا الملكه تليها يعني وقت الشبكه "

كل شيء متوفر ولله الحمد

لا دخل للاسلام ولا للوهابيه بالنقطه هذه واتمنى ان اكون فهمت ما تقصده من نقطتك الثالثه

ولو تبي نقاط للرد على الوهابيه اديني خبر بس على الماسينجر ياد يا بوودي وياد يا جورو :D

بودي؛ لولا الملامة كنت لطمت لإن البرنامج متذاعش لإن في جهات أمنية تدخلت لمنع عرضه، زي ما تدخلت كدا لمنع محاكمة واحد أغتصب الخدامة بتاعته في أمريكا.. و فاكرينها زي بلدهم يسحبو فلوس الراجحي مثلاً لمجرد واحد بدقن آمر بكدا..

و يجعله عامر .

---

يا جورو وانت اللي مسلم وبتعرف ربنا احسن من الوهابيين ولاد ال**** . كيف عرفت انه اغتصب الخادمه ؟؟ هل انت كنت من المشاهدين للحادث ؟؟ هل كنت من الاربع اشخاص اللي شافوا القبل يغيب بالقبل ؟؟ هل المحاكمة التي تعرض لها هي محاكمة بما امر الله وما امر رسوله ؟؟ هل انت متيقن من كلامك ؟؟ الا تعلم انك قاذف للرجل في هذه الحاله بجريمة الاغتصاب " تختلف تماما عن الزنا " ؟؟؟ ما ابغى اقوللك انك محاسب عليها وانه سجلوها عليك منكر ونكير فانت ادرى بذلك مني .

اما عن سحب فلوس الراجحي فهذه الامور تصير مو بس للراجحي , هالامور تصير لتجار كثير ومنهم جمعه الجمعه وبن محفوظ والكثير من الناس ولا دخل للدقون في هذه العمليه " استحي على نفسك وبلاش استهتار بالدقن فالدين ليس دقن ومن حكم على الراجحي بذلك ليس هو الدين " وهذه الامور تصير كثير ويكون للعمليه دخل في الدوله وليس مجلس القضاء فقط واغلب الناس فلوسهم رجعتلهم اللي ما انطرحت عليهم شبهات او تأكدوا من شبهات

كل هذا الحقد على السعوديه ؟؟ سبحان الله

بالرغم من كوني لا أحب النقاشات الدينية و لكن سأعرض رؤيتي و من الشرع

1 - الردة
الأية التي وضعتها لا تدل على أي نوع من أنواع العقاب الدنيوي، لم يقتل رسول الله أي شخص أرتد، غير ذلك فهو كلام لا يعنيني ولا يقنعني، تعرف أني لا أتبع سوى قرآن الله و سنّة رسوله الصحيحة و ليس ما قام به الخلفاء و غيرهم من أهل العلم و الذين هم بشر من الممكن أن يصيبو أو يخطئو..

2- الحجاب

إذن أسلوب العنف والإجبار الذي تتبعه الوهابية يذهب بالطلاب إلى التالي :

أ- النفاق

ب- الكره لكل ما هو أصولي لأنه بالإجبار

ج- الكذب خوفاً من العقاب

د- عدم الإقتناع بالحجاب بالرغم من كونه من الدين والسبب في ذلك هو إتباع أسلوب القوة لا العقل و المنطق و الذي هو أسلوب الإسلام أصلاً .

3- الزواج

طبعاً لا يابلاك ولا يصح زواجها من أي شخص غير مسلم لأن ذلك من الدين و ليس من الأولين مثل حد الردة وغيره، بل أتحدث عن أشياء آخرى مثل :

أ - لا يحق لها الزواج من شخص خارج القبيلة و إن فكرت في الزواج دون علم أهلها " حتى لو بلغت السن القانوني" فيستباح دمها.. على أي أساس؟؟

ب - قرأت منذ فترة أن قاضياً سعودياً قام بفسخ عقد قرآن رجل و زوجته لأن أخوة الزوجة لا يرون زوجها غنياً أو من قبيلتهم التي هي كذا وكذا وكذا..

فهلا وضحت لي ما فعله هذا القاضي و إستناداً على ماذا؟

الله يوفق أختك و عقبالك كدا لما تتجوز..

آخر نقطة بقا فيابلاك لم اكن أتوقع أنك تدافع عن المملكة في هذا الأمر، فما عرفتك من المطبلين لسياسات خاطئة .

بالعربي كدا..

حكاية الأربع أشخاص دي تسببت في إغتصاب فتاة باكستانية و من ثم حكم عليها بالسجن لأنهم رأو أنها زنت لأنه لم يراها الأربع أشخاص، بالرغم من أن العلم و تحديدا الDNA
أثبت أنه تم إغتصابها فعلاً.. فهل لازلنا نحتاج إلى الأربع أشخاص؟ هل الدين مجرد نصّ يابلاك أم هو روح الدين؟

إعتراضي على قيام شخص ما بالتدخل في قضاء بلد آخر و كأن هذه بلده فيأمر هنا ليأخذ أموال الراجحي و يأمر هناك فيأخذ أموال شخص آخر.. فهل هذا أيضاً من العدل و الإنصاف؟

بخصوص كلامك عن "الدقن" فأنا بستحي الحمد لله، لكن اللى مبيستحيش هو اللي يرى الغلط ولا يقول أنه غلط لمجرّد أنه في وطنه.. ياخسارة يا أخ بلاك .

أخيراً..

كما تعرف أنت أني لا أحقد على السعودية كبلد أو كشعب لأني أولاً و أخيراً منهم لأن الشق الأكبر من حياتي كان هناك، و هذه هي المشكلة التي زرعت في عقولكم من الصغر، كل من ينتقدكم فهو بالضرورة يكرهكم و يريد شن حرب عليكم و سرقتكم و إلخ... وعلى حسب كلامك إذن فأني حاقد على بلدي الأول مصر، و حاقد على كل المسلمين لأني أنتقدهم ؟؟ :D

يا بلاك مكنش المتوقع ترد بالشكل دا... أنا حسيت إني بكلام واحد مخرجش من الكتّاب.. مش واحد المفروض إنه مثقف.

و يجعله عامر .

بالرغم من كوني

بالرغم من كوني لا أحب النقاشات الدينية و لكن سأعرض رؤيتي و من الشرع

1 - الردة
الأية التي وضعتها لا تدل على أي نوع من أنواع العقاب الدنيوي، لم يقتل رسول الله أي شخص أرتد، غير ذلك فهو كلام لا يعنيني ولا يقنعني، تعرف أني لا أتبع سوى قرآن الله و سنّة رسوله الصحيحة و ليس ما قام به الخلفاء و غيرهم من أهل العلم و الذين هم بشر من الممكن أن يصيبو أو يخطئو..

2- الحجاب

إذن أسلوب العنف والإجبار الذي تتبعه الوهابية يذهب بالطلاب إلى التالي :

أ- النفاق

ب- الكره لكل ما هو أصولي لأنه بالإجبار

ج- الكذب خوفاً من العقاب

د- عدم الإقتناع بالحجاب بالرغم من كونه من الدين والسبب في ذلك هو إتباع أسلوب القوة لا العقل و المنطق و الذي هو أسلوب الإسلام أصلاً .

3- الزواج

طبعاً لا يابلاك ولا يصح زواجها من أي شخص غير مسلم لأن ذلك من الدين و ليس من الأولين مثل حد الردة وغيره، بل أتحدث عن أشياء آخرى مثل :

أ - لا يحق لها الزواج من شخص خارج القبيلة و إن فكرت في الزواج دون علم أهلها " حتى لو بلغت السن القانوني" فيستباح دمها.. على أي أساس؟؟

ب - قرأت منذ فترة أن قاضياً سعودياً قام بفسخ عقد قرآن رجل و زوجته لأن أخوة الزوجة لا يرون زوجها غنياً أو من قبيلتهم التي هي كذا وكذا وكذا..

فهلا وضحت لي ما فعله هذا القاضي و إستناداً على ماذا؟

الله يوفق أختك و عقبالك كدا لما تتجوز..

آخر نقطة بقا فيابلاك لم اكن أتوقع أنك تدافع عن المملكة في هذا الأمر، فما عرفتك من المطبلين لسياسات خاطئة .

بالعربي كدا..

حكاية الأربع أشخاص دي تسببت في إغتصاب فتاة باكستانية و من ثم حكم عليها بالسجن لأنهم رأو أنها زنت لأنه لم يراها الأربع أشخاص، بالرغم من أن العلم و تحديدا الDNA
أثبت أنه تم إغتصابها فعلاً.. فهل لازلنا نحتاج إلى الأربع أشخاص؟ هل الدين مجرد نصّ يابلاك أم هو روح الدين؟

إعتراضي على قيام شخص ما بالتدخل في قضاء بلد آخر و كأن هذه بلده فيأمر هنا ليأخذ أموال الراجحي و يأمر هناك فيأخذ أموال شخص آخر.. فهل هذا أيضاً من العدل و الإنصاف؟

بخصوص كلامك عن "الدقن" فأنا بستحي الحمد لله، لكن اللى مبيستحيش هو اللي يرى الغلط ولا يقول أنه غلط لمجرّد أنه في وطنه.. ياخسارة يا أخ بلاك .

أخيراً..

كما تعرف أنت أني لا أحقد على السعودية كبلد أو كشعب لأني أولاً و أخيراً منهم لأن الشق الأكبر من حياتي كان هناك، و هذه هي المشكلة التي زرعت في عقولكم من الصغر، كل من ينتقدكم فهو بالضرورة يكرهكم و يريد شن حرب عليكم و سرقتكم و إلخ... وعلى حسب كلامك إذن فأني حاقد على بلدي الأول مصر، و حاد على كل المسلمين لأني أنتقدهم ؟؟ :D

يا بلاك مكنش المتوقع ترد بالشكل دا... أنا حسيت إني بكلام واحد مخرجش من الكتّاب.. مش واحد المفروض إنه مثقف.

و يجعله عامر .
By SoFy (not verified) at Wed, 2006-10-04 20:40 | reply

1 - الردة
الأية التي وضعتها لا تدل على أي نوع من أنواع العقاب الدنيوي، لم يقتل رسول الله أي شخص أرتد، غير ذلك فهو كلام لا يعنيني ولا يقنعني، تعرف أني لا أتبع سوى قرآن الله و سنّة رسوله الصحيحة و ليس ما قام به الخلفاء و غيرهم من أهل العلم و الذين هم بشر من الممكن أن يصيبو أو يخطئو..

قال عز وجل : ﴿ وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ﴾ فسماهم الله مؤمنين مع وجود الإقتتال فما بالك بالمرتد ! ثم انت تقول ان الايه التي ذكرتها لا تذكر اي شيء عن القتل !!! ما ادري انت قرأت الايه كيف هذه اتمنى تقراها مره ثانيه , ثم تقول لي انك تتبع كلام الله وكلام رسوله ساقول لك جزاك الله وما ذكرت هو كلام الله واحاديث مسنده في الصحيحين ولم اات بالاحاديث من كتاب الكافي مثلا وهي مثبته في الصحاح كلها وفي الروايات وان كان الرسول لم يقتل احدا على قولك فلم نصت احاديثه بذلك ؟؟ لا ادري لماذا ابن عباس وابن مسعود وابو بكر وعمر وعثمان وعلي يتقولون على الرسول " على فكره الخلفاء الراشدين ذولي من الناس اللي اقاموا حد الرده فابو بكر حارب المرتدين وعمر امر بقتل اليهودي وبعض المرتدين في الشام وعثمان روى حديث الرسول المذكور سابقاأ وعلي احرق المرتدين ) وتقول لي لا اتبعهم لانهم بشر يخطئون سأقول لك جميل جدا وسااجاوبك من وجهين

الوجه الاول : هؤلاء عاصروا الرسول وعاشوا معه من قبل الهجره الى هجرة الحبشه الى هجرة المدينه الى وفاته وليس انت يامن عاش بعد وفاة النبي باكثر من 1400 سنه وهؤلاء افنوا حياتهم في العلم والبحث عنه والدعوة اليه وليس مثلي ومثلك وهؤلاء قال فيهم الله تعالى (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )){المائدة 55} وكما اخبر جعفر الصادق رحمه الله " وكان الارتداد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ارتدت العرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واجتمعت الكفار بنهاوند وقالوا : الرجل الذين كانوا يتنصرون به - يعنون النبي - قد مات ، حتى قال عمر رضي الله عنه: اقبل منهم الصلاة ، ودع لهم الزكاة ، فقال :والله لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ولو اجتمع علي عدد الحجر والمدر والشوك والشجر والجن ولإنس لقاتلتهم وحدي . وكانت هذه الآية في فضل لأبي بكر " وافضل الناس بعد الرسل صلوات الله عليهم هو ابو بكر , افتعتقد ان ابو بكر سيأتي بشيء من عقله ويغضب عليه كل هذا الغضب ؟؟ سبحان الله

الوجه الثاني : من انت حتى تقول انك لا تاخذ بقول اهل العلم الذين هم بشر وقد قال الله تعالى في كتابه "وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ " [التوبة:100] ام انت من الخارجين عن التابعين باحسان ؟؟ وقد قال تعالى في الصحابة "فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا" {البقرة: 137} اليس هذه اوامر اتباعهم ؟؟؟؟

---

2- إذن أسلوب العنف والإجبار الذي تتبعه الوهابية .. الخ

الجواب قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً)(التحريم: من الآية6) وهذه تقع على الاهل ويليها في سورة المائده قوله تعالى (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) (المائدة:78) (كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) (المائدة:79) وقال عليه الصلاة والسلام (من رأى منكم منكرا فليتكره حتى تقوم به الهيئة قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه) فانا وانت لا نستطيع ان نغير الا عبر قلوبنا واحيانا عبر السنتنا اما التغيير اليدودي ان لم نستطع عليه فهناك من يقدر على ذلك كاولياء الامور وولي امر البلد الذي انت فيه

---

3- الزواج

لموضوع الزواج وقع جميل في صدري " ودنا نتزوج ياخي خخخخخخخخخخخ "

1- بالنسبه لموضوع الزواج من خارج القبيله فوالله لم اسمع بهذا من قبل فنحن نتزوج من جميع الاجناس والقبائل فابي تزوج اكثر من عشر مرات رحمه الله ومن جميع البقاع لم يعنفه احد في ذلك وان حدث هذا فانما هو يعود الى النعرات القبليه وليس الى الدين او الوهابيه او اي شيء اخر انما نعرات قبليه سيئه للغايه وكل الجيل الحالي يعارضها فلا تربط بها هداك الله بينها وبين الدين او الوهابيه كما تحب ان تسمينا فنحن نزوج من نرضى دينه وخلقه فبنات اخي كلهم المتزوجات لم يتعدى مهرها اكثر من 5 الاف ريال سعودي كأقصى حد هذا في موضوع الزواج وفي موضوع القبيله بنات اخواني لم نزوجهم فقط من قبيله او ماشابه بل زوجناهم بغير سعوديين ايضا " يعني من مكان تاني لا من نفس القبيله ولا من نفس المكان حتى ولا من نفس البلد بشكل عام " والحمد لله يعيشون في سعاده وهناء ولو مو مصدق تعال الله يحييك نخطبلك وحده من بنات اخوي :D وان شاء الله يتم الخير والصلاح " بعد ما نسأل ونتطقس عنك هههههههههههههههه "

2- بالنسبه لموضوع فصل الزوجين بسبب القبيله فهذا خطء عظيم فوالله لم نسمع من قبل بخلع في حجازنا الا بطلب من الزوجه , اما ما حدث من العشائر البدويه فيكفينا ما قال الله فيهم "الاعراب اشد كفراً ونفاقاً" وهي ليست من الدين من شيء , اعتقد انك درست في مدارس سعوديه تدرس مادة الوهابيه " التوحيد وحق الله على العبيد لمحمد بن عبد الوهاب " استحلفك بالله , هل قرأت في كل السنين الدراسيه المرتبطه بكتاب التوحيد عن ذلك الشيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والله لم ندرسه ولم نعرفه ولا حتى في جامعاتنا " التوحيد ندرسه من الابتدائي الى درجة الماجستير وهو يستمر معك اجبارياً " وما رايته يعود الى القاضي نفسه ومن امر بذلك ومن قام به وليس على كل الشعب يا عزيزي , اذكر ان هذه المدونه كان اسمها " مصر مش كده " وكان اغلب المواضيع عن البنات اللي في الشوارع اللي يدوروا احد يناموا معاه ليله عشان مبلغ تافه , هل هذا يعني ان "مصر كده " ؟؟ بالطبع لا وانا ابصم بكل خليه في جسدي على ذلك فانا من مواليد مصر وممن عاشوا فيها لأكثر من 13 سنه منذ عام 80 ميلادي وحتى عام 93 ميلادي , ولمن ولن اقبل ان يتكلم احد عن مصر بهذه الطريقه , اعتقد انك فهمتني هنا

3- كلامك على موضوع الاربع اشخاص هذه فهو شرط في الزنا " ركز الزنا " اما اربع اشخاص واما ان يحلف اربع شهادات في " الملاعنه " واما ان يخبر الزاني او الزانيه عن نفسه كما فعل الراعي في عهد الرسول وكما فعلت الزانيه في عهده عليه الصلاه والسلام وهنا يقوم الحد اما في الاغتصاب فهو حالة اخرى فالاغتصاب يدخل في الافساد في الارض وفي قطع الطريق ولذلك فلا يعتمد على الاربع شهود بل يكفي ان يتقدم الشخص بما حدث له ويتم العقوبه في حال ثبوتها باي طريقة كانت " DNA او غيره " ولذلك هذه ايضا مشكله لم اعرفها والله ولا دخل للحكم والقضاء فيها وتعود على القاضي نفسه وما يكون قد حدث له او ما تعرض له وعليك ان تعلم ان حادثه مشابهه حدثت من قبل اولاد *** اغتصبوا فتاه فلبينيه وقد قتلوا حداً يوم الجمعه خارج مسجد البلد امام البنك الاهلي في جده وامام الناس بعد التحاليل الطبيه التي اثبتت ماقاموا به , فهل انا خارج السعوديه عندما حضرت هذا الموقف بأم عيني ام ان الموضوع اختلاف القاضي ويعود الى ضميره ؟؟؟؟؟ جزاك الله خيراً

اما عن الخطا في وطني فانا من يومي وانا شديد على الخطأ في بلدي ويعلم الكثيرون ما تعرضت له منذ ايام المدارس ولكن الخطأ خطأ والصواب صواب ولم اطبل من قبل على اي قانون من القوانين ولست من عادتي التطبيل يا عزيزي وما قلت في كلامي الا كلام الله وكلام نبيه ولم اتقول من عندي بشيء

هذا وصل الله عليه وسلم

وهابي

"ذكرتها لا تذكر اي شيء عن القتل !!! ما ادري انت قرأت الايه كيف هذه اتمنى تقراها مره ثانيه
"

أنا حافظها مش محتاج أقراها أكتر من مرة.. هاتلي نصّ قرآني صريح فيه أمر بقتل المرتد؟، هات لي حادثة واحدة من التاريخ أمر فيها الرسول "ص" بقتل أي مرتد؟ أو قتل مرتدين أصلاً؟

الأية التانية "وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِين" مش شايف فيها أي أمر بإتباعهم و خد التفسير دا من موقع إسلامي

""

لما تقدم ذكر المنافقين و الكفار عقبه سبحانه بذكر السابقين إلى الإيمان فقال « و السابقون الأولون » أي السابقون إلى الإيمان و إلى الطاعات و إنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشيء يتبعه غيره فيكون متبوعا و غيره تابع له فهو إمام فيه و داع له إلى الخير بسبقه إليه و كذلك من سبق إلى الشر يكون أسوأ حالا لهذه العلة « من المهاجرين » الذين هاجروا من مكة إلى المدينة و إلى الحبشة « و الأنصار » أي و من الأنصار الذين سبقوا نظراءهم من أهل المدينة إلى الإسلام و من قرأ و الأنصار بالرفع لم يجعلهم من السابقين و جعل السبق للمهاجرين خاصة « و الذين اتبعوهم بأحسن » أي بأفعال الخير و الدخول في الإسلام بعدهم و سلوك منهاجهم و يدخل في ذلك من يجيء بعدهم إلى يوم القيامة « رضي الله عنهم و رضوا عنه » أخبر سبحانه أنه رضي عنهم أفعالهم و رضوا عن الله سبحانه لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم و إيمانهم به و يقينهم « و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا » أي يبقون ببقاء الله منعمين « ذلك الفوز العظيم » أي الفلاح"""

و هي دي مشكلة أتباع إبن تيمية و الوهابيين لدرجة إنهم فاضل يقدّسو الصحابة رضي الله عنهم و نسيو إنهم بشر .

2-

العنف الوهابي :

تعرف أنت كما أعرف أنا أن العنف الوهابي قد تسبب في وجود جيل من الشواذ فكريا و جنسياً، و ممارسة الرذيلة بشكل واسع "في السر" و إن كنت لا تعرف فأقرأ رواية بنات الرياض، و بالطبع لا أعمم و لا أقصد التعميم هنا إطلاقاً، و أتحدث عن طائفة معينة موجودة تسبب الكبت و العنف في وصولها إلى هذه الحالة ، بالإضافة إلى أن فليغيره بيده لا تعطي معنى العنف أو الضرب، بل التغيير بالعمل ولا أعرف من أين جائت لك فكرة الضرب و العنف التي يتبعها الوهابيون .

3- الزواج :

لم أقل أنه من الدين طبعا !!، أنا تحدثت عن ظاهرة في المملكة ويحق لي نقد العادات والتقاليد.. لماذا لا تقبل معظم العشائر و القبائل زواج بناتهم من خارج القبيلة؟، رحم الله والدك.. ، لم أتحدث عن المملكة ككل و أنت تفهم مقصدي جيداً، أتحدث عن نسبة معينة ليست بالقليلة ترفض زواج بناتها غير لأولاد عمومتها !، و أنا فعلاً بدور على عروسة عشان أتستر و أتهد بقا :D

بخصوص نقطة الإغتصاب و الزنا فهذا بالفعل يرجع للحاكم و القاضي، و أنا المخطأ لاني لم أراجع التشريع الخاص بالزنا و الإغتصاب، ولكن تحدثت عن واقعة تسببت في أزمة لباكستان لأنها وكما تعرف تحكم بالدين الإسلامي فأعتقدت أن هذا هو التشريع .

أخيراً.. هل ذلك يعني أنك توافق القوانين السعودية في سحب ممتلكات أي شخص دون التحقيق و دون محكمة له؟ و هل توافق القيادة السعودية التي سمحت بوضع قواعد عسكرية أمريكية؟ و هل توافق القيادة السعودية التي حجبت تبرعاتها للفلسطينيين منذ تولي حماس السلطة؟ وهل توافق القيادة السعودية على أساس هذا الموضوع " إجبار الطالبات على الحجاب"؟ عل أنت مؤمن بأن الإجبار هو الحل ؟ وهل توافق على ركوب المرأة في سيارة مع رجل غريب !!" سائق" و عدم السماح لها بقيادة سيارة؟

و كفاية كدا عشان متقولش عني حاقد :D

"ذكرتها لا تذكر

"ذكرتها لا تذكر اي شيء عن القتل !!! ما ادري انت قرأت الايه كيف هذه اتمنى تقراها مره ثانيه
"

أنا حافظها مش محتاج أقراها أكتر من مرة.. هاتلي نصّ قرآني صريح فيه أمر بقتل المرتد؟، هات لي حادثة واحدة من التاريخ أمر فيها الرسول "ص" بقتل أي مرتد؟ أو قتل مرتدين أصلاً؟

الأية التانية "وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِين" مش شايف فيها أي أمر بإتباعهم و خد التفسير دا من موقع إسلامي

""

لما تقدم ذكر المنافقين و الكفار عقبه سبحانه بذكر السابقين إلى الإيمان فقال « و السابقون الأولون » أي السابقون إلى الإيمان و إلى الطاعات و إنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشيء يتبعه غيره فيكون متبوعا و غيره تابع له فهو إمام فيه و داع له إلى الخير بسبقه إليه و كذلك من سبق إلى الشر يكون أسوأ حالا لهذه العلة « من المهاجرين » الذين هاجروا من مكة إلى المدينة و إلى الحبشة « و الأنصار » أي و من الأنصار الذين سبقوا نظراءهم من أهل المدينة إلى الإسلام و من قرأ و الأنصار بالرفع لم يجعلهم من السابقين و جعل السبق للمهاجرين خاصة « و الذين اتبعوهم بأحسن » أي بأفعال الخير و الدخول في الإسلام بعدهم و سلوك منهاجهم و يدخل في ذلك من يجيء بعدهم إلى يوم القيامة « رضي الله عنهم و رضوا عنه » أخبر سبحانه أنه رضي عنهم أفعالهم و رضوا عن الله سبحانه لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم و إيمانهم به و يقينهم « و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا » أي يبقون ببقاء الله منعمين « ذلك الفوز العظيم » أي الفلاح"""

و هي دي مشكلة أتباع إبن تيمية و الوهابيين لدرجة إنهم فاضل يقدّسو الصحابة رضي الله عنهم و نسيو إنهم بشر .

2-

العنف الوهابي :

تعرف أنت كما أعرف أنا أن العنف الوهابي قد تسبب في وجود جيل من الشواذ فكريا و جنسياً، و ممارسة الرذيلة بشكل واسع "في السر" و إن كنت لا تعرف فأقرأ رواية بنات الرياض، و بالطبع لا أعمم و لا أقصد التعميم هنا إطلاقاً، و أتحدث عن طائفة معينة موجودة تسبب الكبت و العنف في وصولها إلى هذه الحالة ، بالإضافة إلى أن فليغيره بيده لا تعطي معنى العنف أو الضرب، بل التغيير بالعمل ولا أعرف من أين جائت لك فكرة الضرب و العنف التي يتبعها الوهابيون .

3- الزواج :

لم أقل أنه من الدين طبعا !!، أنا تحدثت عن ظاهرة في المملكة ويحق لي نقد العادات والتقاليد.. لماذا لا تقبل معظم العشائر و القبائل زواج بناتهم من خارج القبيلة؟، رحم الله والدك.. ، لم أتحدث عن المملكة ككل و أنت تفهم مقصدي جيداً، أتحدث عن نسبة معينة ليست بالقليلة ترفض زواج بناتها غير لأولاد عمومتها !، و أنا فعلاً بدور على عروسة عشان أتستر و أتهد بقا :D

بخصوص نقطة الإغتصاب و الزنا فهذا بالفعل يرجع للحاكم و القاضي، و أنا المخطأ لاني لم أراجع التشريع الخاص بالزنا و الإغتصاب، ولكن تحدثت عن واقعة تسببت في أزمة لباكستان لأنها وكما تعرف تحكم بالدين الإسلامي فأعتقدت أن هذا هو التشريع .

أخيراً.. هل ذلك يعني أنك توافق القوانين السعودية في سحب ممتلكات أي شخص دون التحقيق و دون محكمة له؟ و هل توافق القيادة السعودية التي سمحت بوضع قواعد عسكرية أمريكية؟ و هل توافق القيادة السعودية التي حجبت تبرعاتها للفلسطينيين منذ تولي حماس السلطة؟ وهل توافق القيادة السعودية على أساس هذا الموضوع " إجبار الطالبات على الحجاب"؟ عل أنت مؤمن بأن الإجبار هو الحل ؟ وهل توافق على ركوب المرأة في سيارة مع رجل غريب !!" سائق" و عدم السماح لها بقيادة سيارة؟

و كفاية كدا عشان متقولش عني حاقد :

---

سيكون هذا هو اخر رد لي عليك لانني وجدت انك في خلال كلللللللل تلك الردود لم تأتي ولا بحديث واحد او سند واحد او اثر واحد او حتى ايه قرانيه واحده تدلل رأيك وموقفك مع انني في كل رد ااتيك بعشرات العشرات من الاحاديث والايات القرانيه

هاتلي نصّ قرآني صريح فيه أمر بقتل المرتد؟

هل كل شيء يوجد في القران فقط ؟؟ لماذا رسولنا الكريم عليه احسن الصلاة واتم التسليم " ما ادري هي صارت ما تعجبكم هالكلمه وتختصروها بحرف ص ؟؟ والله يصلي عليه في كتابه ؟؟؟ " قال " تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يضل عنها الا هالك كتاب الله وسنتي "

هات لي حادثة واحدة من التاريخ أمر فيها الرسول "ص" بقتل أي مرتد؟ أو قتل مرتدين أصلاً؟

اذن سأقول لك , هاتلي حادثه واحده للرسول وهو يأكل لحم الضب او دليل من القرآن على جواز اكل الضب , هات لي حادثه واحده للرسول على ان رمي الجمرات يجوز بعد الزوال وليس وقت الزوال فقط , ماهذه التراهات يا اخي , هل سمعت بالرده وقت الرسول ؟؟ اعطيني اسم شخص واحد ارتد في زمن الرسول !!!!!

ومن قولك في تفسير الايه :
" فهو إمام " ما شرح الامامه هنا ؟؟ ولماذا ذكر اتبعوهم باحسان في الايه ؟؟
وايضا :
« و الذين اتبعوهم بأحسن » أي بأفعال الخير و الدخول في الإسلام بعدهم و (((((سلوك منهاجهم))))) و يدخل في ذلك من يجيء بعدهم إلى يوم القيامة !!!! اتجاوب على نفسك ؟؟

ثم ان الرسول عليه الصلاه والسلام يقول " ارحم امتي بأمتي ابو بكر " ويقول عليه الصلاه والسلام " مروا ابو بكر فاليصلي بالناس " فقد ولاه الرسول عليه الصلاه والسلام الامامه وهو مازال حياً افلا يكون ذلك تكريما لمناقبه وانه لن يخرج عن قول الرسول ؟؟ وقد سماه الرسول صديقاً اي مصدقا له فكيف برجل مثله بعد وفاة الرسول باقل من شهور يبدل ما جاء به رسول الله وما ارسله الله ويقتل المرتدين ؟؟ ام انه لم يسمع قول الله " وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتقول لي نحن قدسناهم ؟؟؟ الم يكن عمر الفاروق رضي الله عنه تخاف منه الشياطين وتتخذ طرقا اخرى غير طريقه ؟؟ الم يسمى فاروقاً لتفريقه بين الحق والباطل ؟؟ الم يقل الرسول انه كانت تتنزل الايات على لسان الفاروق كمثل اية الاثخان في الارض في القتال ؟؟ وبعد كل هذا نحن نقدسه ؟؟ الم يكن عثمان ابن عفان رضي الله عنه تستحي منه الملائكه ؟؟ ثم نحن نقدسه ؟؟ الم يكن علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه هو الرجل الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ؟؟ ثم نحن نقدسه ؟؟ الم يكن هؤلاء الصحابه من المبشرين بالجنه ؟؟ هل كان تبشيرهم بالجنه عن طريق واسطه يعني ولا لحب الله فيهم ولاعمالهم الصالحه ؟؟ الم يقل الرسول فيهم لما وقفوا على احد واهتز بهم" اثبت احد فما عليك الا رسول وشهيدين " ؟؟ اكل هذا ونحن نقدسهم ؟؟؟ والله ان الله كرمهم من قبل ان اكرمهم وانه قدسهم من قبل ان اقدسهم وانه احبهم من قبل ان احبهم

هل تعتقد بان امثال هؤلاء سيخرجون تشريعا من عقولهم ويتقولون به عن الرسول ويقومون به ؟؟؟؟؟ لا والله ماهذه من صفاتهم انما وصفهم الله في فرقانه وفي توراته وفي انجيله باجمل الاوصاف فقال فيهم " محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما " سوره الفتح - ايه 29 - اليس هذا تقديسا واجلالا لهم انهم مذكورين في كل كتب الله السماويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فوالله ان كان هذا ما تفوهت به من نتانه وقلت عنه انه " مشكله " فاليشهد التاريخ اني وهابي

--

العنف الوهابي :

تعرف أنت كما أعرف أنا أن العنف الوهابي قد تسبب في وجود جيل من الشواذ فكريا و جنسياً، و ممارسة الرذيلة بشكل واسع "في السر" و إن كنت لا تعرف فأقرأ رواية بنات الرياض، و بالطبع لا أعمم و لا أقصد التعميم هنا إطلاقاً، و أتحدث عن طائفة معينة موجودة تسبب الكبت و العنف في وصولها إلى هذه الحالة ، بالإضافة إلى أن فليغيره بيده لا تعطي معنى العنف أو الضرب، بل التغيير بالعمل ولا أعرف من أين جائت لك فكرة الضرب و العنف التي يتبعها الوهابيون .

ما يحدث في السر فهو في السر فانا وانت لم يطالبنا الله بالحكم على ما يحدث في السر ومن يفضح مؤمنا في هذه الدنيا يفضحه الله يوم القيامه امام كل الخلائق ومن ستر على مؤمن ستره الله ومن فك عن مؤمن كربه فك الله عنه كربه من كرب الاخره فما يحدث في السر لا علاقه له بوهابيه او غيرها من الامور فالشواذ موجودين في كل مكان والرذيله تمارس في كل مكان , حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك زنا وكان " في السر " ايضا وبعضهم اعترف بذلك للنبي بنفسه وكان حتى النبي يحاول الستر عليه مثل الراعي الذي اتى الرسول عليه الصلاه والسلام وقال يا رسول الله اني زنيت فتركه النبي فقال له الثانيه فتركه النبي فقال له الثالثه فتركه النبي فقال له الرابعه فقال له النبي " ابك جنون ؟ " فرد الراعي وقال " لا " قال له النبي " قد تكون داعبت او قبلت او غمزت " فقال الراعي لا فقال النبي " انكتها ؟ " فقال الراعي نعم فقال له النبي بما معناه " كما يدخل المكحل في المكحله ؟ " فرد الراعي وقال نعم , عندها اقام عليه الحد فالزنا موجود والخمور موجوده وكل شيء موجود من العهد الاول وقد عوقبوا بذلك فالشر موجود كما الخير موجود ولا علاقة بمله او مذهب او طائفه في ذلك , اما عندما تستشهد لي برواية بنت الرياض اقول لك باختصار شديد اعط الخبز خبازه ولو اكل نصه واقول لك اهل مكه ادرى بشعابها فهل انت تعلم من الداعم لرواية بنت الرياض ؟؟ هل ترى فيها اي نوع من انواع السرد القصصي ؟ هل تعرف انها كانت عباره عن فتاه عامله maillist ترسل منه هذه المواضيع ؟؟ لنقول انها حقيقه ولا مشكله في ذلك فهو واقع معلوم , هل رأيت في الروايه اي واحد وهابي جا وصيح فيهم مثلا , ام ان الروايه كلها كانت تدور على الانحلال والسفريات والخرجات وضعف اولاياء الامور , هل كل شيء تريد تعليقه على الوهابيه فقط لا غير ؟؟ اما عن التغيير بالعمل فهذا صحيح ولم اجد يوماً وهابي ضربني قبل ذلك ويبدو من كلامك انك تقصد رجال الهيئه في السعوديه , سأقول لك نعم هناك العديد ممن يسمون " عرابجة التدين " فيضربون ويسبون و و و .. الخ ولكن اكثر من هذه الفئه هي فئه محترمه للغايه تتعامل معك تعامل انساني محترم , واحد من الامثله تعرضت له شخصيا في السعوديه كنت اغلق محلي لاداء فريضة الصلاه ولكن جائني اتصال ان هناك بضاعه ستصل بعد خمس دقائق وكان الاذان لم ينتهي بعد فقررت الانتظار واستلمت البضاعه قبل الاقائمه ودخلت مسرعاً لاتوضأ واصلي واخرج فاذا باحد رجال الهيئه امامي يقول لي هداك الله الا تصلي ؟ فقلت له انا اصلي وما انا الا اتوضأ وكما ترى فمازالت المياه تبلل رأسي ووجهي ويدي وقدماي وما هذا الا هو الوضوء , فقال لي اذن تعال فالنذهب سوياً الى المسجد فقلت له هيا جزاك الله فانت ستريحني كثيرا فانا اذهب مشي دائماً ورحت وصليت معاه وبعد ما صليت جلس يكلمني على ان الصلاه اهم من التجاره وما اليه واخبرته باني على علم بكل ذلك ولكن هناك ضرورات وانا لم اتاخر عن الصلاه فهي لم تقم بعد واخبرته عن سبب تاخري في المحل فتركني ودعا لي واوصلني الى محل عملي مره اخرى " تاكسي ببلاش " , اهناك اجمل من هذه الدعوه وهذا العمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حادثه اخرى تعرض لها شريكي في العمل وهو شريكي في الشركه تبعنا فكنت انا في شركة DHL لأستلم بعض البضاعه التي وصلتنا عن طريق موردنا في امريكا من بعض البضائع واخبرت زميلي ان البضائع كثيره جدا والصلاه باقي عليها ربع ساعه واخاف اوقف في مسجد والا حاجه وارجع من المسجد الاقي قزاز السياره مكسور والبضاعه مسروقه هذا اذا لم يسرقوا ايضا المسجل ومصابيح الاضائه الاماميه فقال لي سأنتظرك المهم اخذت البضاعه وانطلقت وكانت بقيمه تزيد عن 21 الف ريال سعودي واذن وانا في الطريق واقام الصلاه فور وصولي بدقائق وقلت له انا بروح المسجد انت رص البضاعه وتعال بالسياره الحقني وهذا ما حصل اخذ مفاتيح السياره وبدا يدخل البضاعه عشوائا حتى نلحق بالصلاه ومن ثم نقوم بترتيبها بعد الصلاه فما كان الا ان جاء رجل من رجال الهيئه يصيح ويعربد الصلاه اتقوا الله وما اليه فاخبره صاحبي بما حدث فقال له كذبت قفل محلك " يا عدو الله " وتعال الى المركز , انا خلصت الصلاه ولقيت المحل مقفل والادمي ما جا ولا جا المسجد فاتصلت عليه تلفونيا فاخبرني انه مقبوض عليه بتهمة انه ما يصلي فضحكت في التلفون معه وقلت له " يا زنديق :D " فقال لي ياخي ماني ناقصك , المهم طلعت على المركز تبع الهيئه واكتشفت انهم يبون يضربوه وانهم يبون يكتبونه تعهد انهم مسكوه وماكان يبغى يصلي فدخلنا على مدير المركز وكلمناه بما حدث وان ما حدث هو نتيجة للخوف والدين يبيح لك تاخير الصلاه في حالة خوفك على ضرر قد يتبعك في نفسك او مالك فقررنا ان نطرح البضاعه داخل المحل ومن ثم نذهب الى المسجد ولم نقم بما هو خطأ وبعد كثر كلام خرجونا .

شوف الفرق بين الحالتين , اليس الاثنان خريجين مدرسه وحده ومذهب واحد وجامعه وحده ومتلقيين نفس الدراسات و و و وو .. الخ ؟؟؟ وعلى فكره , الاثنان يعملون في نفس الدائره وللتوضيح هي دائرة هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر التابعه لحي الصفا بمدينة جده , اذن ايهم وهابي ؟؟ بل ما دخل الوهابيه في تصرفهم ؟؟؟ لم يبح اي من العلماء الدعوه عبر الضرب لا بن باز ولا بن عثيمين ولا غيره " احنا ما عاصرنا محمد بن عبد الوهاب ولكن عاصرنا الاثنين ذول " لم نسمع اطلاقا ان واحدا منهم يأمر بالضرب والاعتداء على الغير ابدا .

--

3- الزواج :

لم أقل أنه من الدين طبعا !!، أنا تحدثت عن ظاهرة في المملكة ويحق لي نقد العادات والتقاليد.. لماذا لا تقبل معظم العشائر و القبائل زواج بناتهم من خارج القبيلة؟، رحم الله والدك.. ، لم أتحدث عن المملكة ككل و أنت تفهم مقصدي جيداً، أتحدث عن نسبة معينة ليست بالقليلة ترفض زواج بناتها غير لأولاد عمومتها !، و أنا فعلاً بدور على عروسة عشان أتستر و أتهد بقا :D

انت لم تقل انه من الدين بل ربطه مع الوهابيه , لم اقرا ان الوهابيه تبيح ذلك بل العادات القبليه لدى اغلب البدو بالذات " الاعراب اشد كفرا ونفاقا " فهذا الموضوع يعود عليهم هم فقط وليس على دين او مله او مذهب او وهابيه او اي شيء اخر انما على الاهل انفسهم فلا تربط بين ذلك وتعلقه على الوهابيه وكانها الشماعه لكل رذيله

وصلني خبر اليوم قبل 10 ساعات ان ابن عمي في السعوديه قد ملك " يعني خلاص لبسوا الدبل :D وجا المأذون ووقعوا وختم القاضي " من فتاه من بيت العسيلي وهم من اب فلسطيني وام سعوديه
وهذا يضحد كلامك فاب الفتاه فلسطيني وامها سعوديه والمتقدم لزواجها سعودي حضرمي , هل يوجد اختلاط نسب اعظم من هذا ؟؟ فوالله ما منعه شيخ ولا قاضي ولا حرمه احد من العالمين من قبل ويحق لك كل الحق لنقد العادات القبليه القذره " دعوها فانها منتنه " ولكن الموضوع هذا لم يبدا على العادات وانما الوهابيه فلا تخلط رعاك الله :)

ولو على الزواج , اذكر مقوله سمعتها من اخو ابو جدي اطال الله عمره " عمره الان 110 سنه " وهو يبكي قهرا بسبب انه عاصر وفاه كللللللل اخوانه وابائه وابنائه وابناء اخوانه وبعض ابناء ابناء اخوانه , سألناه مره ممازحين نحن الشباب عن الزواج فقال يا اولادي , تبون احلى بنات واحسن بنات في العالم هذا ؟؟؟ اطلعوا مكه وروحوا عند الحرم وشوفوا البيت والعائله والدوله اللي تعجبكم روحوا وكلموا ابوها :D واخطبوها عند الحرم وربنا يوفقكم للأصلح :D
وهذا يحطم كلامك ايضا حيث ان رجل قديم عاش في القرن الماضي يقول تخالطوا وروحوا اتزوجوا بنات الناس ولا تفكروا بس ببنات العم :) - ما رأيكم ؟؟؟ اخي نحن حجازيين ولسنا اعراب وبدو لا يعلمون عن الدين الا ما يوافق اهوائهم وعاداتهم وما الدين الاسلامي ارسل الا " ليتمم مكارم الاخلاق "

تعال لو تبي تتزوج ان شاء الله نشوفلك بنت الحلال اللي تناسبك :D

--

الحمد لله انك عرفت موضوع الزنا والاغتصاب :)

--

أخيراً.. هل ذلك يعني أنك توافق القوانين السعودية في سحب ممتلكات أي شخص دون التحقيق و دون محكمة له؟ و هل توافق القيادة السعودية التي سمحت بوضع قواعد عسكرية أمريكية؟ و هل توافق القيادة السعودية التي حجبت تبرعاتها للفلسطينيين منذ تولي حماس السلطة؟ وهل توافق القيادة السعودية على أساس هذا الموضوع " إجبار الطالبات على الحجاب"؟ عل أنت مؤمن بأن الإجبار هو الحل ؟ وهل توافق على ركوب المرأة في سيارة مع رجل غريب !!" سائق" و عدم السماح لها بقيادة سيارة؟

و كفاية كدا عشان متقولش عني حاقد :

هذا يعود الى الحاكم نفسه فالله هو الحاكم وهو فوق الحاكم " حتى وان اخذ مالك وضرب ظهرك " وما اظن انها مازالت امواله معلقه واعتقد انها اعيدت كما اعيدت لجمعه الجمعه ولا دخل للوهابيه بذلك فلم تكتب في كتبه ولم تأمر بها وانما هي امور سياسيه ولم يتكلم عبد الوهاب باي شيء يخص السياسه ولذلك فهو قد تعهد بالمسائل الدينيه ولم يخرج من العيينه بعد ان تسلم ابن سعود الكبير الحكم " ايش كانت ايامهم فيه من سياسه غير الدوله العثمانيه وشوية حاجات تانيه هنا وهناك :) ؟؟ " اما القواعد العسكريه الامريكيه فعلى ما اعتقد انه لم يبقى الا قاعده في الشمال وانت تعلم يا اخي ما سبب وجود هذه القواعد ولماذا اتت ومن هو سببها وسبب المشاكل فيها وحروب 91 للميلاد وانهم كانوا يستخدمونها كمساعد لهم وهذه ايضا لا علاقة لها بالوهابيه " والله مدري انت الان تتكلم بمنطق سياسي ام انك تتكلم عن الوهابيه واخطائها ؟؟ " اما عن حماس وما اليه فوالله انا استغرب من الحركات هذه حماس وفتح ومدري مين اللي يصير , الصباح يحاربون بجبهه واحده والعصر يحاربون بعضهم وهذا ان دل فانما يدل ان حربهم ليست ساميه لوجه الله واعلاء كلمته وانما حربا للوصول لدفة الحكم لا اكثر ولا اقل ولن ينصر الله امثال هؤلاء , اسرائيل تحارب باسم دينها وحقوقها الاسحاقيه التي يصرخون بها ومساحة الـ 180 الف ميل مربع التي ينادون بها والارض الموعوده وارض مهد الرسالات واسمها ايضا كدوله فهي دولة اسرائيل وما اسرائيل الا نبي الله يعقوب عليه السلام فهو والد بنو اسرائيل الاسباط ال12 ونحن نحاربهم بكلمة العروبه اولا والدين ثانيا واحيانا نضرب بالدين عرض الحائط ونبقي على العروبه " الشعب العربي وين وين وين وين وين الشعب العربي وين " ونحن قوما اعزنا الله بالاسلام فلو ابتغنيا العزه بغيره اذلنا الله , واجبار الطالبات على الحجاب فهو جبرا عليهم من ابائهم قبل الدوله وستجد بنات كاشفات وبعضهم كاشف شعره وبضعهم وجهه وبعضه متغطي تماما وهذا يعود ايضا الى الحاكم ومن " التغيير بالعمل " , اما ركوب المرأه بالسياره مع غريب فانا ارفضه رفضا قاطعا تاماً ولا لدي المانع في قيادتها للسياره بل حتى ان الملك عبدالله قال في برنامج 20\20 في المقابله الشهيره التي اجريت معه انه " انا لا امانع قيادتها للسياره بل وقد بدانا في العمل على ذلك ولكن انا عند شعبي وشعبي لا يريد ذلك فان ارادوه سيجدوا الباب مفتوحا ولكن ان لم يريدوه فلماذا اامر بحكم ما لا يريده شعبي ؟؟ " وفعلا حسب الاحصائيات ان اكثر من 89% من الشعب السعودي يرفض ذلك " لاحظ انه يرفض ولا يحرم " اذن هل انت ترى ان الاولويه لـ 11 شخص من كل 100 شخص ام العكس ؟؟؟ اليس الامر شورى ؟؟ وها هو الشورى , وقال عليه الصلاه والسلام " انتم اعلم بشؤون دنياكم "

ولو تبي تستمر استمر فانا لدي الرد على كل شيء ولو تلاحظ انا جالس ادافع الى الان ما هاجمت :) ومن يعيب على الناس الرمد في عيونهم عليه ان يزيل الخشبه التي في عينه اولا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع في لبّه لم يكن دينياً، و أنت حولته لحوار ديني بين المذاهب، و لا ضرر من ذلك و لكن المشكلة أنك تأتي بآيات قرآنية و أحاديث لمجرد النسخ واللصق.. لا علاقة لها بالموضوع أصلاً..

موضوع حرب الردّة التي قام بها أبو بكر لهو جهل شديد بالتاريخ، ليس أبو بكر من بدأ بالحرب ضد المرتدين بل كان ردّاً على حادثة قتل السفير و محاولتهم قلب النظام الإسلامي في المدينة من خلال مسجد الضرار، الموضوع كان لمنع زوال الدولة الإسلامية، لا للحرب ضد من تركوا الدين، ثم أن أمراً مهما كهذا هل يعقل أنه لم ينزل الله به سلطاناً؟ سلامة التفكير

بخصوص كلامك عن الصحابة، فأقول لك هم بشر، بشر يخطئون و يصيبون، مع العلم بأن حروب الردّة تحديداً أسبابها تاريخية لا دينية، و على فكرة.. كل البشر مخطئين بما فيهم الرسول فقد أخطأ، فلا تحدثني عن كراماتهم و عن كمية أعمالهم الصالحة فكلها لا تغير من الحق شيئاً، و هو أني لا أتبع سوى الله و رسوله و لا أتبع أشخاص آخرين أيا كانو من هم .

و النتانة هي إتباع كلام الأولين دون التفكير و أن يصبح الإنسان آلة لتصديق كلام الملتحين دون تفكير، هذه هي النتانة الحقيقية..

و سيشهد التاريخ بالطبع على الوهابيين المجرمين كما شهد من قبل على جرائم الكنائس وعلى جرائم الدولة العباسية إلخ..

مثالك عن حادثتك أنت و حادثة صاحبك لهو خير دليل على مدى التخلف و الهمجية، فمن لا يصلي يأخذ إلى مكان ليعاقب فيه و كأن الدين بالإجبار و بالعقاب، وياتصلي يا تنضرب.. الحمد لله على عدم وجود تلك المراكز اللاإنسانية في بلادنا..

على فكرة.. موضوع الوهابية مرتبط إرتباط لصيق بالعادات، لأنه لم يمنعها أو يحاربها.. بل ساندها و لم نسمع يوم من الأيام أن شيخاً من شيوخ الوهابية حارب العادات القبلية، بل دائماً ما نسمع أنهم يحاربون كل فكر مخالف، و يكفي ما رفعه رجال الدين الواهبيين على كاتبة رواية بنات الرياض.. لمجرد أنها كتبت بعض السطور التي لا ترقى لمرتبة الرواية.. قامت الدنيا و قعدت، أما ما يحدث في القصور من فساد وما يحدث من عادات البدو من فساد فلا يحاربونه.. في سبب يا وهابي؟

جاي السعودية قريب إن شاء الله أحج.. نشوف موضوع الجواز لما أخلص من الحج :D

أخيراً، أنا لست في حرب لأخذ دور المهاجم و المدافع و هذا ما ذكرته لك أكثر من مرة ، ثقافة الوهابية تمنع تعدد الإختيارات و من ليس معنا في فكرنا فهو ضدنا و يجب محاربته.. و فهمكم لما فعله أبو بكر لهو خير دليل، و الحكم الملكي الذي لا يبيح تعدد الأديان لهو خير دليل.

هات ما عندك من هجوم فما لدينا ما نخشاه لأنّا لا نقدس إلا رب العالمين .